ناحية إلى خندق كان في جانب عسكره ، فظن أصحابه أنه يريد الخلاء ، فلم يتبعه أحد ، فلما أبطأ عليهم ركبت طائفة منهم نحوه ، فوجدوه قد سقط إلى الأرض ميتاً ، وقد فارق الدنيا بلا ضربة ولا طعنة ولا رمية ولا أثر ، وفرسه واقف بناحية يعلك لجامه ، ولا يعلم أحد بسبب موته ، إلا أن الناس ظنوا ظناً وهو أن القربوس ضرب صدر هذا الذي رُزِ [ ئَ ] من قَدَر . فلما رأى ذلك أصحابه سُقِط في أيديهم وطلبوا حظ أنفسهم . فبادر مبادر منهم بالبشرى إلى ابن أبي عامر ، فلم يصدِّق حتى وافى مواف بخاتمه ، ووافاه آخر بيده ، ووافاه آخر برأسه ، ووقعت الهزيمة على النصارى ، وكان غالب قد استمد لملوكهم فقتلوا أشنع قَتْل ، وقَتِل في جملتهم رذمير بن شانجة ملك البشاكس المعروف براي قُرْجه ( 1 ) وسلخ جلد غالب وحُشي قطناً وصُلِب على باب القصر بقرطبة ، وصلب رأسه على باب الزاهرة ] . [ قال أبو [ محمد ] : فأنا أدركته بها إلى أن أهبط يوم هدْمِ الزاهرة ، وكانت هذه الحرب التي هلك فيها غالب سنة إحدى وسبعين ] . - 77 - * من عظم أمره من الملتقطين الذين لا يعرف لهم أب ( 2 ) : - ديصان صاحب الروحانية ( 3 ) : كان لقيطاً . - أبو مسلم السراج صاحب خراسان القائم بدعوة بني العباس : كان لقيطاً بلا شك ، وكل ما قيل فيه غير هذا فهو كذب بحت . - بابك الخّرمي وأخوه عبد الله : قيل أنه لا يعرف لهما أب ، وأما أمهما فمعروفة وكانت حية حين قتلهما . - وحدثني أبو مروان عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن [ عبد الملك بن ] الأصبغ بن الحكم الربضي ( 4 ) القرشي الفقيه قال حدثني عبد الرحمن بن

--> ( 1 ) أعمال : ري قُرْجُه . يعني Ramiro ابن Sancho Garces U Abarca وهو من العائلة الملكية بنبرة ، ويلقب Curvus أو كما أورده لسان الدين ( rey Gorjo ) انظر تاريخ إسبانيا الإسلامية لبروفنسال ( بالفرنسية ) 2 : 227 والحاشية رقم : 1 . ( 2 ) لم يرد في هذا الفصل في ب . ( 3 ) يطلق اليونانيون لفظ الروحانية على الطائفة التي تؤمن بأن النفس في صفائها تنظر بالعين النورية وتستهدي لاستخراج البدائع والاطلاع على المغيبات ( مروج الذهب 2 : 312 ) . ( 4 ) انظر الجمهرة : 97 والصلة : 342 وقد أشير إليه من قبل : 45 وكانت وفاته سنة 436 بإشبيلية .